Lamentações 5: O Trono Que Permanece Sobre as Ruínas

¹Senhor, lembre-se de tudo o que aconteceu conosco! Veja a nossa desgraça e vergonha! ²A nossa terra agora pertence a estranhos; nossas casas, a estrangeiros. ³Somos órfãos! Nosso pai morreu, nossa mãe ficou viúva.

⁴Temos de pagar a água que bebemos; até a lenha temos de comprar! ⁵Os que nos venceram na guerra nos obrigam a trabalhar como animais de carga, sem descanso. ⁶Para conseguir comida e não morrer de fome, precisamos pedir esmolas, pedir ajuda ao Egito e à Assíria.

⁷Nossos pais pecaram, mas morreram antes de o castigo chegar. Nós é que estamos pagando pelos pecados deles. ⁸Os povos que antes dominávamos, agora controlam nossa vida. Não há ninguém que possa nos tirar dessa situação tão triste. ⁹Quem sai de casa para tentar conseguir comida para sua família, corre perigo de ser morto pela espada do deserto.

¹⁰A nossa pele está abrasada e escurece por causa da fome. ¹¹Em Jerusalém e nas outras cidades de Judá, as mulheres e moças são violentadas em plena rua. ¹²O inimigo enforcou nossos príncipes e maltratou nossos anciãos.

¹³Obrigaram os jovens a moer cereal com pedras muito pesadas; os meninos caem com o peso da lenha que são obrigados a carregar! ¹⁴Os anciãos já não podem mais sentar calmamente e observar o movimento na entrada da cidade; os jovens já não cantam. ¹⁵Desapareceu a alegria que havia em nossos corações; nossas danças se transformaram em lamentos!

¹⁶Caiu a coroa das nossas cabeças! Ai de nós, porque temos pecado! ¹⁷Nossos corações estão fracos; nem temos mais vontade de viver. Nossos olhos perderam o brilho. ¹⁸O monte de Sião está destruído e deserto; por ali perambulam os chacais.

¹⁹Mas Senhor, o Senhor reina para sempre! O seu trono permanece de geração em geração. ²⁰Por que o Senhor se esqueceria de nós para sempre? Por que nos abandonaria por tanto tempo? ²¹Restaure-nos, ó Senhor! Faça-nos voltar para o Senhor. Renove os nossos dias como os de antigamente!

²²Será que o Senhor nos abandonou para sempre e a sua ira contra nós não tem limite?

Observação

O ano é 586 antes de Cristo. Jerusalém acabou de cair: o templo queimou, os muros desabaram, e os sobreviventes foram arrastados para o exílio ou ficaram entre os escombros pedindo esmola. É nesse cenário que o livro de Lamentações termina — e termina do jeito mais desconfortável possível: um povo inteiro chorando na frente de Deus, sem pausa para embelezar nada.

A oração do capítulo cinco é uma lista, não um poema. Eles pedem para Deus lembrar (v.1) e depois despejam tudo: água que agora tem preço (v.4), órfãos e viúvas (v.3), fome que escurece a pele (v.10), violência nas ruas (v.11), meninos caindo sob o peso da lenha (v.13). Nada é elegante, nada é teológico demais. É o grito de quem perdeu tudo e resolveu não fingir que está tudo bem.

No meio do desabamento, um “mas” muda o tom: “Mas Senhor, o Senhor reina para sempre!” (v.19). Os versículos anteriores descrevem uma cidade morta; o versículo dezenove descreve um trono vivo. A coroa do povo caiu (v.16), mas a coroa de Deus permanece de geração em geração. É o único chão firme num capítulo que não tem nenhum outro.

Há também uma virada silenciosa. No versículo sete, eles culpam os pais: “Nós é que estamos pagando pelos pecados deles”. No versículo dezesseis, a culpa muda de endereço: “Ai de nós, porque temos pecado!”. Entre a acusação e a confissão existe um capítulo inteiro de sofrimento — e é ali, muitas vezes, que o lamento amadurece.

E então o fim. O livro inteiro, cinco capítulos de poesia sofrida, termina com uma pergunta: “Será que o Senhor nos abandonou para sempre?” (v.22). Nenhum final amarrado, nenhuma resposta pronta. A fé deles preferiu uma pergunta aberta a um encerramento limpo — porque o único interlocutor que restava continuava sendo Deus.

Aplicação para Vida

Quase todas as nossas orações passam por uma curadoria antes de sair da boca. A gente filtra a raiva, disfarça o medo, troca a pergunta por um pedido mais apresentável. E no fim, conversamos com Deus como quem fala com um chefe: educado, breve e sem assuntos constrangedores. O capítulo cinco é o antídoto contra essa versão enxuta da fé. Aqui, o povo chora o que sente, acusa, lembra, duvida — e ainda assim continua falando com Deus.

O texto me ensina que Deus não exige que eu chegue arrumado. Ele recebe a oração com poeira, com lista de perdas, com perguntas sem resposta. Se o Salmo 22 — o mesmo que Jesus citou na cruz — começa com “Deus meu, por que me desamparaste?”, então o grito é uma forma bíblica de orar. A encenação de quem esconde de Deus o que Deus já sabe é que só adia a conversa.

Há também a questão da culpa. É fácil apontar para os “pais”: o governo, a economia, a herança, as circunstâncias. O versículo sete faz exatamente isso. Mas a restauração começa quando a acusação vira confissão: “Ai de nós, porque temos pecado!” (v.16). A culpa não encerra a história; ela devolve o leme a quem pode remar de verdade.

A maior lição, porém, está no final sem final. O capítulo termina com uma pergunta que fica no ar — e a vida também termina assim, às vezes. Mas entre a ruína e a pergunta, o povo plantou o versículo vinte e um: “Restaure-nos, ó Senhor! Renove os nossos dias como os de antigamente!”. Enquanto a pergunta do versículo vinte e dois ainda não tiver resposta, essa oração é o único lugar habitável. E ela continua aberta hoje, do mesmo jeito que estava há vinte e seis séculos.

Oração

Senhor, eu chego com a lista do capítulo cinco na mão: o que a guerra levou, o que a fome marcou, o que a vergonha calou. Tu disseste para lembrar, e eu lembro — a água que tem preço, a lenha que tem preço, as noites em que até a esperança parece ter dono. Não vou te entregar uma versão limpa desta oração. Ela vem do meio dos escombros, com poeira e pergunta, como a do teu povo.

Mas eu seguro o “mas” do versículo dezenove: o teu trono permanece de geração em geração, mesmo quando a minha coroa caiu no chão. Então peço o que eles pediram entre as cinzas: restaura-nos. Faze-nos voltar para ti. Renova os nossos dias como os de antigamente — porque tu és quem és, e o teu reinado não depende do meu estado.

E enquanto a pergunta do fim do livro ainda não tiver resposta, deixa-me morar na oração do versículo vinte e um. Que eu não troque o lamento verdadeiro por um louvor de fachada, nem a pergunta honesta por um silêncio educado. Restaura-nos, Senhor. Amém.